Relatoría del Panel “Las políticas públicas a favor de la familia: Desafío para el Estado” Juan Carlos Ribadeneira Contenido general de las exposiciones Monseñor Julio Parrilla: “Desafíos de la Familiaris Consortio para el Ecuador actual” Lo más destacado de su intervención fue el recoger una serie de desafíos tanto para la familia como para la evangelización, desde el contexto de dificultades que asedian hoy a la comunidad familiar y sus valores. Tales desafíos fueron recuperados desde dos líneas de análisis: el socio cultural y el intra- familiar. Ante los mismos, supo precisar desde un inicio, que la Iglesia junto a las familias, sus asociaciones y movimientos, deben sentirse retados por estos desafíos en la dimensión misionera y pastoral. Desafíos en el ámbito socio cultural:
Un principio de respuesta ante esta línea de desafíos, consiste en recuperar la hondura en la experiencia de la fe, para que nuestra resistencia y reclamo, tengan credibilidad y sepan proponer un humanismo cristiano con sustento. Desafíos en el ámbito personal interno:
Tareas pastorales y catequéticas urgentes:
Desafíos socio políticos:
Doctor Gustavo Noboa: “La familia como eje transversal en la formación integral de la persona”
Su participación se sustentó en un fuerte llamado al derecho que tienen los padres católicos de educar y formar a sus hijos en la fe recibida. El Concilio Vaticano II fue elocuente en el rol protagónico que tanto los laicos como las familias deben adquirir en el seno de la sociedad y la Iglesia. Los padres de familia son los primeros educadores de sus hijos, en fe y humanidad. Sólo en una familia que asume tal reto, la educación integral será el encuentro entre razón, fe y amor… Donde el amor, es lo que da unidad a todo lo demás. “Educar es cosa del corazón”. La educación de los hijos en la familia, es una obra de apostolado. Por tanto, la labor educativa de los padres debe a su vez recibir instrucción de la fe, la esperanza y el amor cristianos. Los padres deben seriamente tratar el rol de los medios de comunicación en la deformación del proceso educativo. ¿Cómo educar en valores cuando la fuente de emisión de los anti valores cristianos, está a un click de nuestra mano? Hay que recuperar el sentido de la perseverancia, la valentía y la caridad, para defender los valores en los que se funda la misión educativa de los padres. La Iglesia militante debe reconducir con fuerza los valores de la familia, educándola en las riquezas de su patrimonio doctrinal… si no lo hace, pasará a ser una “Iglesia durmiente”. La familia debe ser motivo común de preocupación de los planes catequéticos, pastorales, misionales, de evangelización… Las instituciones educativas católicas, deben incorporar claramente en sus currículos, contenidos propios a los derechos y valores fundamentales de la familia… Se debe hacer un acuerdo al interno de los católicos para defender y reconstruir la cultura de la vida que subyace a la realidad familiar. Hay varios temas que nos pueden orientar en este compromiso:
¡Esta es la hora de las familias¡ Doctor Juan Carlos Riofrío: “Los derechos de la familia” La mejor visión para vivir los derechos de la familia, la propone un santo: “hay que esperar de la gracia sobrenatural, como si no existiesen medios naturales… y hay que poner los medios naturales, como si no existiese la gracia sobrenatural”. Los mayores dolores vienen de las penas y pérdidas familiares… hay, en el seno de toda familia, una vocación a la supremacía del amor, como cualidad absoluta que define la naturaleza de sus vínculos internos. Los ataques a la familia, no son nuevos en la historia. Todos esos ataques coincidían en algo: la destrucción del valor de la sexualidad conyugal, como punto de partida para la desvalorización de la familia. En este sentido, la Familiaris Consortio nos brinda los fundamentos teológicos y antropológicos para sustentar la verdad acerca de la sexualidad humana. Lo que está en debate en la sociedad actual, es la legitimidad humana y por ende, la “legalidad” del matrimonio canónico… De allí se desprende todo lo demás: si los hijos son en sí mismos un bien, si el trabajo de la mujer que se dedica al hogar y a la formación de la prole es deseable y defendible, etc. Debemos encontrar, entre el amplio mundo de la familia y sus conflictos con la cultura y la legalidad vigente, uno o dos temas paradigmáticos que nos permitan dar batalla con el mayor número posible de recursos. Este tema podría ser el de la ruptura entre la sexualidad vivida bajo la visión cristiana de la unión conyugal y esas “formas” de sexualidad que contradicen la finalidad procreativa del matrimonio. Profundizar en un estatuto jurídico que fundamente como derecho la legítima opción por la sexualidad inscrita en el sacramento matrimonial, nos permitiría “pelear” otros temas anexos que tienen de por sí enorme gravitación pública: el aborto y la estructura legal que pretende imponerlo, el rechazo a la pornografía de cualquier índole, la denuncia del uso que se hace de la corporalidad en las estrategias de mercadeo, etc. Para ello, junto con el avance de la discusión en el plano jurídico, se debe fomentar la adecuada formación de los matrimonios, la asesoría legal para la defensa de sus derechos y una continua observación científica de las realidades familiares. A esto deberemos sumar otras acciones. Posibles:
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